河村氏の家紋は、様々なものが用いられているとはいえ「丸の内に直違い（違い棒）」が著名である。武家の家紋の特長としては、戦場における視認性と戦場ですぐ描ける単純で明快な図柄が好まれた。その意味では、河村氏の家紋はまことに武家らしい家紋といえよう。その由来について、遠祖藤原秀郷が近江国瀬田川の竜神に頼まれて、三上山の大百足を退治したことに因むという。すなわち、丸は百足を、違い棒は矢をあらわすと伝えられている。 河村氏は、秀郷流波多野氏の分かれであることは本文に記したとおりで、一族には松田氏・広沢氏らがいた。松田氏も家紋に「直違い」を用いており、その図柄は『見聞諸家紋』に「二重直違い」として描かれている。見聞諸家紋には河村氏の家紋も記され「直違い竹」である。それぞれ、その原型が「直違い」であることはいうまでもないだろう。 河村氏は相模から発祥して、奥州・越後にも一族が広がっていった。奥州の河村氏の場合、斯波氏に仕えて戦国時代に至ったが、斯波氏が没落してのちは南部氏に仕えて近世に生き残った。盛岡藩士諸家の系図集『参考諸家系図』を見ると、河村一族諸家が「直違い」を用いていたことが知られる。
ところで、「直違い」は二つの線を左右から斜めに交錯させた、いわゆる「バツ」形をしている。北陸から東北地方にかけて、死者の出た家は青竹を切って家の前に立てる風習がある。また、江戸時代に閉門・謹慎の処分を受けた武家は、門に青竹を直違いに組んで人の出入りを禁じられた。古代には、誰かが死去すると直違いで住居を封じ、新たな住居へ移るということがなされていたという。 このように、「直違い＝×印」は、死者の霊を封じ、内外との交流を断つ呪術性があった。その呪術性から、武家が戦場の旗印に用いるようになり、やがて家紋に転じたものと思われる。織田信長に仕えた丹羽長秀も「直違い」を家紋としていたことは有名である。武家の家紋の場合、武運を神に願い神社・信仰にゆかりのあるものが多い。千葉氏の妙見信仰に因んだ「曜星紋」はその典型といえるものであり、河村氏の家紋も「直違い」のもつ呪術性から家紋に用いられるようになったのであろう。 ところで、数ある家紋のなかに神社建築に用いられる「千木」があるが、その図柄は「直違い」とよく似ている。ひとつの推測として、「直違い」は千木から変形したものとも考えられる。 
【掲載家紋：直違い竹/松田氏の二重直違い/千木】 ■河村氏 ■備前松田氏 ■相模松田氏 |
